URDU: اسلام سے پہلے سعودی عرب

اسلام سے پہلے سعودی عرب

اسلام سے پہلے کے عرب باشندوں کی زیادہ تر خانہ بدوش قبائل سے تعلق تھا ۔ وہ نہیں تھی

مستقل گھر اور وہ حرکت کے بارے میں مسلسل خوراک اور کے لئے چراگاہ تلاش ان

گائے بیل ۔ جزیرہ نما عرب پر مشتمل ایک بڑے علاقے مشرقِ وسطیٰ کے عربوں آباد اور

اس کے شمالی توسیع شام صحرا میں ہے ۔ یہ علاقہ مختتم درجے (محدود) کی وجہ سے تھا اس

لہذا وہ کے ارد گرد منتقل کرنے کے لئے جاری رکھنے کے لیے خشکی (بڑھنے کی چیزوں کے لئے کافی پانی کی کمی) ۔

اونٹ اور دیگر جانوروں کی پاسرانگ اور خوراک تلاش کرنا ان کی زندگی پر مشتمل ہے لیکن اس کے مطابق تھا

جغرافیائی حالات کے لیے ہے ۔ وہ کہاں کے ارد گرد منتقل کرنا پڑا، نباتات اور کھانے اور

پانی تھے ۔ کیونکہ وہ اپنے طرز زندگی ایک سماجی اور سیاسی لحاظ سے میں پیچیدہ نہیں تھا

بہت سادہ لوگوں اور اس کی وجہ سے اپنا اندازِ زندگی آہستہ آہستہ غائب ہو گیا اور نیچے گر گیا

غیر ملکیوں اور محمد کی حکمرانی ان میں سے ایک مستقبل قریب میں تھا ۔

"مسلمانوں پر یقین آیا کہ محمد اسماعیل نسب سے ہیں ۔ کے مطابق

تاریخ دان، مقامی عربوں کی جڑیں واپس قبیلہ کے لوگ رہتے تھے میں یُوباب، کے کلدانیوں جا کر

عرب کے جنوبی حصے (پیدائش 10:26-29).ابراہام کی بیویوں، قؔطُور، میں سے ایک سے تھا ۔

(میں ایک اور قبیلہ) جزیرہ نمائے عرب،-حجاز؛ کے شمال میں واقع کا مرکزی حصہ اپنے بیٹوں درج ہیں

میں (پیدائش 25:1-6).

بکھرے ہوئے اشمایلاٹیس (ایک قبیلہ) حؔوِیلہ سے شؔور کے لیے پہلے دو قبیلوں کے ساتھ انٹرمآررید

برس اور تین قبیلوں کے نزدیک پر آخر کار دیگر قبائل کے تمام میں حاوی رہا ۔

مشرق ۔ یہ کس طرح عرب نسل وجود میں آیا ہے"۔ [میراج-محبت کی زبان

اسلام! کی طرف سے: داؤد ابراہیم]

آپ عربوں کو جو آباد تھے اور تم خانہ بدوش عربوں کو حل نہیں کیا تھا مگر سب ۔

جس کے لوگوں کی نسل گروہوں پر مشتمل قبیلوں (یونٹ) میں منظم کیا ۔ وہ ان کی حفاظت مل گیا

یہ قبائل (یونٹ) سے ایک حالت سے نہیں ہے ۔ ایک انسان کی زندگی کی طرف سے اپنے بلائیں بدلہ ہو جائے تحفظ فراہم کیا ۔ وہ تھا ۔

جب وہ مصیبت میں تھا اور مدد کی ضرورت نے اس کی حفاظت کے لئے ہے ۔ اور اگر کسی شخص نے اسے قتل کیا وہ آپ چاہتا تھا

بدلہ لے لیا جائے اور بلائیں بدلہ ہو جائے اگر وہ تھا کہ آدمی یا اس کے خاندان کے لئے معاوضہ طلب کیا ۔

ہلاک ہو گئے ۔ اسے دوسروں کے خیال میں دو مرتبہ بنا دیا ہے ۔ ایک عورت کی زندگی کی طرف سے اسے بلائیں بدلہ ہو جائے مگر بہت محفوظ تھا

پھر وہ ایک زمان سمجھا جاتا تھا کوئی باہمی فرض تھا ۔ ان قبائل میں غلام بھی تھا،

فریدمان اور کاشتکار دونوں (سفر) تاجر جو ان پر انحصار کرتا کیونکہ وہ

غیر عرب تھے اور وہ ان کے تحفظ کی ضرورت ہے ۔

ہر ایک قبائلی اور اورپولیس کا دفاع کرنے کی ان کی صلاحیت میں بہت فخر تھا ۔

وہ اپنی شاعری تنبیہ ممکنہ شکاریوں کی اپنی قوت کے ذریعے ڈینگ بھی مارتے ہیں ۔ نہ کسی مقام پر

وہ اونٹ لیں گے اپنی طاقت دکھانے کے لیے خواتین کو اغوا کرنا، مردوں کو قتل، کٹا ہوا

ناکوں والی دیگر قبائل، دشمن قبائل کے دیفانسیلیسس غلام ہے ۔ اس میں انتہائی شاندار تھا

انہوں نے جو کیا جب ان کے اپنے قبائل ۔ لیکن کو پر غالب اور بدترین بدی پر لا ایک

لوگ خمیدہ ہو اپنی گردنیں کے لئے تھا ۔ اگر آپ لوگ جو کھڑے ہونے کے بجائے اطاعت ہے

اپنے لئے وہ '' بندوں کے طور پر' ۔ برطرف اگر تھے تو تخلص تو کوئی فرق نہیں

افراد، ایک قبائلی معاشرے کی کمزور اراکین یا امریکہ کے شہری مضامین ہیں ۔ آپ کو مضبوط کیا ہے

اور خود اپنا دفاع ۔

"کے دوران پہلے جاہلیت میں معبود یا نے کے محافظ کے طور پر دیکھا گیا

انفرادی قبائل، مقدس درخت کے ساتھ وابستہ ہونے کی وجہ ان روحوں پتھر، اسپرنگس اور ویلس ۔

ان معبودوں کے علاوہ عربوں اللہ نامی ایک سپریم دیوتا ایک عام عقیدہ مشترک

(لفظی "خدا")، جو اپنے روز مرہ کے خدشات اور نہ چیز سے اس طرح دور دراز تھا

مسلک یا رسم ہے ۔ تینوں نے اللہ سے اپنی بیٹیوں کے طور پر وابستہ تھے: اللت ہے، منات، اور

امام عزٰی ۔ توحیدی کمیونٹیز کو عیسائی اور یہودی سمیت عرب میں موجود تھے ۔ حنیف کے-

مقامی قبل از اسلام عرب مونوٹہیسٹس-یہودیوں اور عیسائیوں میں شانہ بشانہ بھی بعض اوقات درج ہیں

قبل از اسلام عرب ہے ۔ مسلم روایت کے مطابق، محمد نے خود ایک حنیف اور میں سے ایک تھا

نزدیک، ابؔرہام کے بیٹے اِسؔمعیل کا ہے." [میراج-اسلام کی محبت زبان!، کی طرف سے:

ڈیوڈ ابرہام]

بہت سے معبودوں کی پرستش کی وہ خانہ بدوش عرب تھے لیکن وہ واقعی ان پر کوئی اثر نہیں پڑا ۔ یہ

بس کچھ انہوں نے کیا تھا ۔ وہ سب سے اہم بات جو میں ہوا کہ ایمان رکھتے تھے

ایک شخص کی زندگی وقت کہا جاتا ہے ایک غیرشخصی فورس کا نتیجہ تھا یا کا مقدر ہے ۔یہ کیا ہے

دیہاتی کی کہ میں ایمان لایا کہ قرآن میں پایا جا کر سکتے ہیں ' وہ کہتے ہیں، لیکن یہ موجودہ مناو ہے

زندگی ۔ ہم مر جائیں اور جیتے ہیں اور صرف وقت کو برباد ہم (45.24) ۔

انہوں نے سب سے اہم عقیدہ قبائلی انسیت تھی (بنی نوع انسان نفس - کی صلاحیت رکھتا ہے ۔

تکمیل، اخلاقی ضابطہ)، جو تھا پروان (اگانے کے لیے؛ مدد کرنے کے لئے حوصلہ افزائی کرنا) میں زور آور کی طرف سے

شاعری کی روایت ہے ۔ ان سے ہونے والے منافع میں انفرادی ہیروز کی شاعری سے منایا گیا ۔ آپ کر سکتے تھے

یہ اعلیٰ اوصاف میں نہیں ان کے شخص کے لئے کی ضرورت ہے کی بجائے قبائلی اسٹاک میں موجود نظر آتا ۔ کرنا

یہ ہے کیا کر عربوں زندگی کا ایک بڑا غول ہو اُن کے لیے بامعنی ہے ۔

آپ بھی اس ضابطۂ اخلاق کہ قبائلی نظام کے ساتھ ساتھ چلے گئے تھے ۔ ہر قبیلہ تھا ۔

معمولی جرم یا اس کے اراکین کی شریعت کی توڑنے کے لیے ذمہ دار ہے ۔ وہ ایمان لائے

اصول 'زندگی ایک زندگی.'اس سبب کے دیرپا خون تنازعات نے پیش کیا اور جب

محمد یہ مسائل سے نمٹنے کے لئے تھا میں سے ایک تھا منظر پر آئے ۔

آپ عرب اونٹ ریآررس سب سے پہلے بائبل ج 1، 000B میں دیکھیں ۔ج ان عربوں میں مانا جاتا ہے

آٹھویں صدی محیر آگے سے اسیریا ریکارڈ ہے ۔ "وہ اپنے چوپایوں کے ساتھ آیا اور اس کی

خیموں اور وہ بھیڑ کے لیے ٹڈیوں کے طور پر آئے ۔ دونوں اپنے اونٹ تھے

بغیر نمبر. " یہ اسلام سے پہلے سعودی عرب کا ایک خلاصہ ہے ۔

حوالہ جات

اسلام – کی ایک مختصر تاریخ ، کی طرف سے: ولیم منٹگمری واٹ، کاپی رائٹ برن کنونشن کے تحت شائع اونیوورلڈ مطبوعات کی طرف سے

کیمبرج ئلسٹریٹیڈ تاریخ – اسلامی دنیا ، کی طرف سے: فرانسس رابنسن، کاپی رائٹ کیمبرج یونیورسٹی پریس 1996، کیمبرج یونیورسٹی پریس انجمن کی طرف سے شائع ہونے

میراج-اسلام کی محبت زبان! ، کی طرف سے: داؤد ابراہیم، کاپی رائٹ 2010 ڈیوڈ ابرہام، کی طرف سے شائع انم ناشرین کی طرف سے

مقدس

قرآن مجید