ARABIC: دليل المدمجة للأديان في العالم

دليل المدمجة للأديان في العالم

بواسطة: عميد جيم هالفيرسون

الروحانية --عن طريق: عميد جيم هالفيرسون

الروحانية – الدين الذي يرى المادية العالمية كما إينتيربينيتراتيد بالشخصية سواء من قبل القوات الروحية وغير شخصي-إلى حد أن الكائنات تحمل الأهمية الروحية والأحداث لها أسباب روحية.

نحن بحاجة إلى فهم الدين الروحانية لأنها كلا انتشارا (تنتشر في جميع أنحاء) وجذابة للناس. حركة العصر الجديد من هذا القبيل، ومن خلال هذه الحركة لك قناة الاتصال شخصية الروح-الدليل المرء. يمكنك الانتقال من مفهوم تجريدي لوحدانية الله الإلهية-لملء الفراغ مع البشر روح الشخصية. اﻷرواحية هو شكل الدين الذي تنجذب الناس. يتم سحبها في ذلك.

الروحانية يجذب الناس. "أولاً، أنها شعبية لبعض لأنه يتحلى بها المقدس إلى حقيقة أن تم إفراغ أي شيء الروحية من منظور علمي/التطوري. اﻷرواحية يضع سر مرة أخرى في العالم فقط علماني، هذه المسألة. يحمل الثاني اﻷرواحية عامل جذب لأنه يوفر وسيلة للتعامل مع الاحتياجات اليومية ومشاكل الناس. "

الله يعطينا ما نحتاجه عندما يريد، وبعبارة أخرى، في وقته. وهذا في بعض الأحيان يجعلنا نشعر بأن الله لا يصغون إلينا. ونحن نشعر بأننا وحدنا، التخلي عن، وهذا الشعور يؤدي بنا انتزاع لشيء أن يعمل، الأمر الذي سيتيح لنا السلطة. "اﻷرواحية وعود هذه السلطة".فقط عندما نحن خدمة وعبادة الله وفقط للذين-ولا لما يمكن القيام به بالنسبة لنا-هو العبادة أعمالنا خالصة وخالية من ميول animistic.

الناس أن ممارسة "الدين إحيائيون" لا يساورها القلق إزاء الإساءة الله العليا، عن قلقه هو أن تخشى الإجرام المشروبات الروحية المحلية. لأنه يعلم أن إذا كان يسيء بروح بالروح لا محالة سوف الضبط القصاص في النموذج من الإصابة أو المرض، والفشل، أو الصراع بين الأفراد.

الطريق تنصير شخص الدين إحيائيون أن تكون حساسة لوجهة نظرة. علينا أن تمتنع حادا في وجهات نظر العالم. "نحن كالمسيحية الغربية، بحاجة إلى أن تكون على علم من كيف طبيعي، أثرت التفكير التجريبي لدينا النظرة بقدر ما نحن قد نفي تأثير روح العالم تماما. هذه نظرة، علاوة على ذلك، ليست توراتية. "

"أننا كمسيحيين نحتاج إلى تشجيع إحيائيون لترك هو يمسك أيا كان أو للحماية أو الرخاء والتمسك بدلاً من ذلك المصدر فقط صحيح وأمن لحماية أمننا ورخائنا." الله. "نحن بحاجة إلى تحويل قلب إحيائيون حتى أنه أو أنها يمكن أن نرى له أو الحاجة إلى هذه علاقة مع الله".

"وعلاوة على ذلك، هناك خطط الشيطان ليس لصالحنا، ولكن لدمارنا (جون 08:44؛ 10:10؛ العبرانيين 02:14)؛ وأنه سيستخدم مظهر الجمال والوعد من السلطة لجذب لنا

إلى ذلك التدمير (سفر التكوين 3:6، 2 كورنثوس 11:14). لا تدع الشيطان سيدخل الذين في مملكته دون صراع. لذلك، إعداد في الحياة الخاصة بك للقيام بالمعركة الروحية عندما تشهد على إحيائيون. بالبعض الآخر يصلي ومعكم ".

البوذية --عن طريق: عميد جيم هالفيرسون

"حياة بوذا يمكن تقسيمها إلى ثلاث فترات: التمتع والاستفسار والتنوير."

سيدهارثا هو بوذا. جاية بوده هو الموقع أقدس في العالم البوذي. "يسمى بوذا دربه التنوير ميدليواي، لأنه تجنب التطرف من الثراء والنسك، سواء منها سببت له يعاني فقط.

"ماهايانا" (السيارة أكبر) – التنوير متاحة للجميع-

"هينايانا" (السيارة أقل) – التنوير موجوداً للقلة ملتزمة فقط (على سبيل المثال، من الرهبان). بدأوا بالرجوع إلى أنفسهم كالبوذيين ثيرافادا، الذي يعني "تدريس الشيوخ".

Ch'an البوذية أسلوب للتأمل في "الفراغ العظمى" داخل النفس.

"فاجرايانا" يعني "سيارة الماس"، والاستعارة تشير إلى نقاء القوة الروحية التي يجري استغلالها في وقدرة التقنيات قطع طريق الأوهام بسرعة بغية الحصول على التنوير.

الدالاي لاما هو الزعيم الروحي والسياسي المنفى للتبت.

يوجد إصداران من البوذية، ومختلفة جداً عن بعضها البعض، "الرسمية" و "الشعبية".

"قوم البوذية" هو أنيميستيك في ذلك أنهم يعتقدون أن الأرواح التأثير والتحكم في حياة الناس. وهم يعتقدون أن الناس يجب أن استرضاء الأرواح من أجل النجاح، وأنه ينبغي لها أن تسعى بتوجيه من الروح المعنوية من خلال مختلف أشكال العرافة.

الحقائق النبيلة الأربع ترد في أبسط التعاليم البوذية:

الحقيقة النبيلة الأولى: الحياة يتكون من المعاناة (دكا). ويشمل هذا المفهوم من معاناة تجربة الألم والشقاء والحزن أونفولفيلمينت.

النبيلة والحقيقة الثانية: كل شيء تجتذبهم والمتغيرة (نظرية أنيككا). نحن نعاني لأننا رغبة تلك الأشياء التي تجتذبهم.

البوذية --عن طريق: عميد هالفيرسون جيم – (تابع)

الحقائق النبيلة الأربع ترد في أبسط التعاليم البوذية:

الحقيقة النبيلة الثالثة: الطريق تحرير نفسه من المعاناة بالقضاء على كل رغبة. يجب أن نتوقف عن حنين ما تجتذبهم.

الحقيقة النبيلة الرابعة: يمكن القضاء على الرغبة باتباع "المسار اايتفولد"، التي تتألف، أو ثماني نقاط:

الحكمة (لبانا)

1- الفهم الصحيح

2- حق الفكر

السلوك الأخلاقي (سيلا)

3- الكلام الصحيح

4- الحق في العمل

5- الحق في كسب العيش

الانضباط العقلي (إبراهيم)

6- الجهد الصحيح

7- الوعي اليمنى

8- التأمل الصحيح

هذه النقاط الثمانية هي المواقف والإجراءات التي توضع في وقت واحد مع بعضها البعض.

* * * "كان الهدف المباشر لبوذا القضاء على سبب المعاناة".***

[استعراض الصفحات 62-63 في (أ) "مسارات كثيرة إلى الله" و (ب) "يسوع هو غير فريد"]

اقتراحات للكرازة [صفحات 64-67]

1- الاعتراف والتأكيد على الأرضية المشتركة الخاصة بك

2- تلتقط على مسألة الرغبة

3- تكون مفتوحة حول الخاص بك الإيمان بالله شخصية

4- نقطة على الدوام لله

5- "تكون واضحة" حول مسألة الخطيئة والفرصة للغفران.

6- الجسور لأنباء جيدة لنا

الكونفوشية --عن طريق: توماس أولاً ليونغ س.

الكونفوشيوسية يتعامل مع التزام قوي للأسرة. وهناك، أخلاقيات معنوية قوية لممارسة الفضائل وإعطاء كلمات حكمه، والقيام بأعمال جيدة ووجود مواقف الولاء والجدارة بالثقة والاحترام. أنه يؤدي أيضا في الاعتقاد بكونها "الأبدية" لا في شعور متعال مثل الحياة في السماء ولكن بمعنى لاستمرار نفوذ الأخلاقية للشخص على الأفكار والقيم من سليل له أو لها. كما يكتب تشان، الأجداد "[هو] مؤثر لا من خلال قوتها ولكن من خلال المثال الأخلاقي والإلهام" (تشان، 4).

* * * "ما هو أساس الفضيلة والخير في عصر يتسم بالارتباك؟ * * *

كونفوشيوس ذهب إلى مستوى أخلاقي ولكن هذا المستوى الذي أنهار بسبب استخدامه في "ثقافة موسيقى الطقوس". ولكن الأساس لمثل هذه المسؤولية الأخلاقية لا يزال قائما في الوعي الأخلاقي للفرد، وعلى وجه التحديد في جين. جين كان "الإنسانية" التي تشير إلى الخير مثالية--أو "حسن الطبيعة"-التي تعيش في كل واحد منا. في "حسن الطبيعة" مصدر تدفق فضائل. "من خلال جين كل فرد لديه القدرة على تفعيل له أو' حسن الطبيعة ومما يؤدي تحقيق دولة مثالية للحياة".

هسن ("القلب-العقل" – شينج ("الطبيعة البشرية")

هسين-شينج (: طبيعة العقل القلب ") – الخير الأصلي الذي يتواجد داخل كل البشر

"بدلاً من الطريقة الغربية لإثبات وجود الله المتسامي والخارجية، قدم منسيوس طريقة إلى الداخل لمعرفة" السماء ". إذا كان البشر مواصلة توسيع وتغذي هذا الخير، يمكن أن يخدم "السماء" ويمكن أن يتحقق السلام على الأرض. "

"النيو-الكونفوشيوسيين تطور مفهوم لي تيان (" مبدأ السماوية "). لي تيان هو الطبيعة الأخلاقية الفطرية ومصدرا للخير الأخلاقي في هسين-شينج ("طبيعة العقل القلب."). الكونفوشيوسيين الجدد كانوا يقولون أن يجري للإنسانية، والعالم ليس فارغاً، ولكن بدلاً من ذلك، عالم إبداع مع مبدأ الخير كمؤسسة لها. "

كان هناك ما مجموعة ثلاثة عشر الكلاسيكية، أو الكتاب المقدس ثلاثة عشر التي تشكل الشريعة من الكتاب المقدس الكونفوشيوسية (صفحة 75)-

اقتراحات للكرازة: (الصفحات 76-81)

1) الخير الأخلاقي للبشرية

2) جذر المتسامي من الخير للإنسانية

3) أدلة الله يجري الشخصية

4) الطبيعة البشرية كان "أصلاً جيد"

5) الله صامت

6) الإنسانية ليست جيدة فقط

7) المشكلة الأساسية للإنسانية

8) الحاجة إلى المصالحة

9) أن الله يتحدث

'' الاعتراضات المسيحية التي أثارتها شعب شرق آسيا '' (الصفحات 81-83)

"النظر في مسألة العبادة سلف" (الصفحات 83-84)

"الوسيط بين الله والجنس البشري الحقيقي الوحيد هو يسوع المسيح (ط تيموثي 2:5)-من خلاله، يمكن أن نصبح أبناء الله.

الديانة الهندوسية --عن طريق: عميد جيم هالفيرسون

الديانة الهندوسية وبدأ كدين لمعتنقيه والشعائرية. في البداية الطقوس كانت سهلة لدرجة رب الأسرة كان قادراً على القيام بها. مع مرور الوقت أصبحت معقدة. الآن تحتاج كاهنا لأداء الطقوس بالطريقة الصحيحة. كانت كتب الفيدا للكاهن فقط حيث أن لديهم تعليمات الصحيح في كيفية أداء الطقوس. أنه فقط من خلال الكاهن أن استرضائه الآلهة. وهذا أعطى الكاهن السلطة والسيطرة على حياة الناس. ثار الشعب والآن الهندوسية تركز على التأمل الداخلي بدلاً من الطقوس الخارجية.

سنة قبل الميلاد "بين 800 إلى 300. وقد كتب الاوبنشاد . كما دعا الاوبنشاد فيدانتا ("نهاية أو الاستنتاج من الفيدا، هي ما يعادل الهندوس للعهد الجديد. الاوبنشاد شرح الفكرة القائلة بأن يقف على حقيقة واقعة وهو ما يسمى براهمانوراء كثير من الآلهة. براهما غير شخصي، الأحادي ("الكل في واحد") قوة. ويسمى أعلى أشكال براهمان نيرجونا، الذي يعني "بدون سمات أو صفات".

* * * ويقدر أن هناك 330 مليون الآلهة الأخرى في Hinduism.* * *

"إلى جانب الدين للمفاهيم المختلفة لله، يمكن أيضا تقسيم الهندوسية على غرار ما إذا كان يعتبر الكون المادي تكون حقيقية أو وهمية (مايا).

عبر التاريخ تطورت الهندوسية ثلاثة الحركات الدينية الأخرى التي الآن من أديان العالم: واليانية والبوذيةو السيخية.

معتقدات الهندوسية – (الصفحات 89-91)

1- طبيعة غير شخصية براهما

انظر الهندوس حقيقة واقعة في نهاية المطاف، براهمان، كما يجري وحدانية مجردة التي تتجاوز جميع أوجه التمييز، بما في ذلك التمييز الشخصي والمعنوي.

2- وحدة براهمان/اتمان

معظم معتنقي الديانة الهندوسية نعتقد أنهم في ذواتهم الحقيقية (اتمان) مدد من وواحدا مع براهمان.

3- قانون كارما

نجني ما علينا سو. اتبع آثار أفعالنا منا ليس فقط في عمر هذا لكن من عمر إلى عمر، الذي السبب في وجود التناسخ.

4- Samsara (التناسخ)

Samsara يشير إلى عجلة القيادة المتطورة للحياة والموت، وولادة جديدة (الأرز، 310)-

5- موكشا (التحرير)

الحل في الهندوسية أن تكون المحررة (موكشا) من العجلة الحياة والموت والبعث.

التنوير الهندوسي هو من الإنسانية إلى الله وتستند جهودنا الخاصة. هو أساس الخلاص الذي الكتاب المقدس من الله للإنسانية استناداً إلى نعمة الله التي هبة من الله خلال إيماننا به (أفسس 2:8-9؛ أنا جون 04:10)-

الديانة الهندوسية --عن طريق: عميد هالفيرسون جيم (تابع)

وفقا الاوبنشاد، وهدف التنوير هو للفرد الذاتية تفقد هويتها المنفصلة في النفس العالمي. الخلاص علاقة أبدية مع الله. ليس كل شيء عن الله الذاتي.

الكتب المقدسة لدى الهندوس (الصفحات 91-92)

أقرب وقت من الهندوسية هي الكتاب المقدس الفيدا. الفيدا يعني "المعرفة"، ولها نفس الجذر كما الكلمة الإنكليزية "الحكمة" واليونانية اويدا ("معرفة") (Noss، 86)-

اقتراحات للكرازة (الصفحات 92-95)

1- تقدم الغفران يسوع

2- الحفاظ على الشخصية الله في العقل

3- اسأل والاستماع

4- أن روح المتواضع

5- التركيز على يسوع

6- يكون على بينه من اختلاف التعاريف

التصدي للعوائق والاعتراضات (الصفحات 95-100)

1- الحواجز الثقافية

2- "هناك العديد من المسارات إلى الله"

3- "يسوع المسيح غير فريد"

4- "يجب أن تدفع لبلدي الديون Karmic"

5- "صلب المسيح يذهب ضد نبذ العنف بجميع أشكال الحياة"

الإسلام --عن طريق: عميد جيم هالفيرسون

الإسلام هو ثاني أكبر دين في العالم.

مكة المكرمة مكان استراحة للقوافل التجارية-

أن الكعبة هو تكعيبي هيكل يحتوي على 360 الآلهة.

القرآن الكريم – "التسميع"

الجن – "الشياطين"

وكان الرسالة محمد بالتوحيد. زعماء قبيلته لم أكن أريد له أن يعلم أن لأنها كانت تشكل تهديدا لدينهم معتنقيه ومصدر رزقهم مهددة. أنه لم يتوقف التدريس ما كان يعتقد.

سنة تقويم المسلمين بدأت عندما فر محمد مكة المكرمة في العام 622. قد دعا الهجري/الهجري وأنه يعني "سلسلة من الهجرات".

محمد كان ناجحاً في العديد من عمليات الحصار وأدلى المعاهدات مع قبيلة قريش وأنه وجيشه سيطر من مكة المكرمة في 630 دون أي مشاكل. أصبح الموحدة للقبائل وأصبح الإسلام دينهم. محمد توفي في 8 حزيران/يونيو، 632.

الإسلام --عن طريق: عميد هالفيرسون جيم – (تابع)

وهناك طوائف الإسلام السني اثنين و الشيعة.

أهل السنة يؤمنون بسلطة التقاليد الكتابية التي تتكون من القرآن الكريم ليس فقط ولكن أيضا السنة النبوية. تتجه السلطة الشيعة بعدم توافق الآراء.

السنيين يؤمنون فصل بين يأذن للمدنية والدينية. يعتقد الشيعة يأذن الدينية ينبغي أن تمارس السلطة السياسية والدينية على حد سواء.

التصوف هو جناح ثالث باطني الإسلام الذي ينبذ المرفقات الدنيوية، لمشاهدة فقط من الله في جميع الأمور، وتحقيق الاستيعاب للذات في أن "يجري الله" العظمى-

"مصطلح"الإسلام"يعني" تقديم "للإرادة الله، ويسمى الشخص الذي يقدم" مسلم ". دين الإسلام يمكن أن تقسم إلى المعتقدات (إيمان) والالتزامات (الدين)-

وتشمل المعتقدات الرئيسية للإسلام: (صفحة 106)

1- الله. وسط عقيدة الإسلام هو أن الله واحد وأنه لا يوجد شريك أن تترافق معه.

2- الملائكة. في الفجوة بين الله القرآن والبشرية يوجد تسلسل هرمي للملائكة.

3- أنبياء الله. ذكر "الله القرآن" بعثت نبياً لكل الأمة للتبشير الرسالة لعدم وجود آلة واحد فقط. [محمد يعتبر "خاتم الأنبياء".

4- الكتب المقدسة. ومنحت أربعة من الأنبياء أرفع كتب الوحي الإلهي.

5- يوم القيامة. "الله" القرآن قرر أنه سيكون هناك يوم واحد عند الجميع سوف تقف أمامه في الحكم-

التزامات الإسلام تشمل ما يلي: (صفحة 106-107)

1- أن يقرأ الشهادتين. "أشهد أن لا آلة إلا الله وأن محمد هو رسوله."

2- للصلاة (الصلاة)- مطلوب مسلم يقول سبعة عشر دورات (راكع) للصلاة كل يوم.

3- بسرعة (السوم). من المتوقع المسلمين في الصيام في شهر رمضان أثناء ساعات النهار.

4- إعطاء الصدقات (الزكاة)- هي قيادة المسلمين إعطاء واحدة-الأربعين (2.5 ٪) من دخلها أساسا للفقراء والمحتاجين.

5- أداء فريضة الحج (الحج)- "كل المسلمين" يجب القيام بالرحلة إلى مكة على الأقل مرة واحدة خلال مدة خدمته، شريطة أنه أو أنها القدرة فيما يتعلق بالصحة والمالية-

إنجيلي ما يفعل وما يترك مع المسلمين (الصفحات 108-109)

الإسلام --عن طريق: عميد هالفيرسون جيم – (تابع)

فيما يتعلق الله: الله القرآن والله من الكتاب المقدس (الصفحات 110-111)

وردا على الاعتراضات التي أثارتها شائعة في Muslins (الصفحات 111-118)

1- "لقد تم إتلاف الكتاب المقدس"

"المسلمين وقد علمت أن النصوص المبكرة للكتاب المقدس كانت تالفة باليهود والمسيحيين. هذا يعرف مذهب طريف، أو التغيير.

2- عقيدة الثالوث

"في ضوء خطيئة مسلم من إشراق --اقتران شريكا مع الله-المسلمين أثارت اعتراضات عدة للعقيدة الثالوث.

اعتراض رقم 1: "المسيحيين عبادة ثلاثة آلهة".

الاعتراض رقم 2: "الله قد لا أولاده."

الاعتراض رقم 3: "عقيدة الثالوث يناقض نفسه."

مذهب يلتقي الثالوث في رأي كل شخص يحتاج إلى:

الحب

التحرر من الشعور بالذنب والخطيئة

التعاطف

أمل

التحول

الاتصال مع الله

3- المسلمين يعتقدون أن الله القرآن أن الخزي ليس نبيه المختار بالسماح له بأن يصلب.

"كلمة" الإسلام "يعني" الطاعة، تقديم. " وهو الطاعة لله أن يسوع أظهر طوال الطريق إلى الصليب! المسلمين ينبغي تكريم له لهذه الطاعة!

وفيما يتعلق بمسألة الله قاعة واحدة من الأنبياء الذي تم اختياره، إقرار واضح أن الطاعة للمسيح أدى إلى الله تمجد له بأكبر قدر من تمجيد (انظر أيضا الأفعال 02:29-33؛ 05:30-31).

في نهاية المطاف، أن الحجة فيما يتعلق بأهمية "الصليب المسيح" يجب أن لا أحد لاهوتية، لكن يعني يسوع شخصية واحدة، ما الموت لك.

اليهودية والشعب اليهودي --عن طريق: ريتشارد روبنسون

يكون الشعب اليهودي لا ممارسة الديانة اليهودية على الرغم من أنهم يهود. وبعضها الملحدين أو الﻻأدريين أو العلمانية. إذا قرروا أن تكون دينية عليك البقاء مع دينهم

اليهودية والشعب اليهودي --عن طريق: ريتشارد روبنسون – (تابع)

بدلاً من ممارسة ديانة مختلفة تماما. لديك بعض ممارسة المسيحية من الشعب اليهودي. أعتقد أنه سبب إغلاق ما يكفي لدينهم، حسنا على الأقل العهد القديم. حتى أنها لن تنظر في العهد الجديد.

اليهودية الأرثوذكسية – تتميز بتركيز على التقليد، والتقيد الصارم بقانون موسى حسب تفسير الحاخامات [التركيز الشديد على تقليد]

إصلاح اليهودية – وتؤكد مبادئ الأخلاق وتعاليم الأنبياء [بالمقارنة مع توحيدية، وإذ تؤكد على النزعة الإنسانية]

اليهودية المحافظة – تطوير هذا الفرع من جذور ألمانية القرن التاسع عشر كفرع الوسط [بالمقارنة مع البروتستانتية الليبرالية الحديثة، إذ يؤكد النموذج على محتوى المذهبية]

اليهودية الأرثوذكسية يتعامل مع التقاليد لا علاقة شخصية مع الله ما يتناول المسيحية. ويتناول قولا لا العقيدة اليهودية. لا يهم ما كنت تعتقد في، كيف تعيش حياتك الآن على الأرض. تدرس العقيدة المسيحية، ولكن لا يتم تدريسها في الديانة اليهودية. إذا كنت تريد أن تعرف ما يرى شخص يهودي في أطلب، ولا تفترض.

اليهودية يعلم "وحدة الله". سفر التثنية 6:4 – يطلق تعلن Sh'ma: "أسمع يا إسرائيل، الرب الهنا، الرب أحد".

معظم الشعب اليهودي الاحتفال ببعض الأعياد اليهودية. لديهم أيضا أحداث نمط الحياة المميزة التي تميز حياتهم.

بريتميلة- ختان أبناء اليوم ثمانية،

بارميتزفة (بنين) و باتميتزفة (البنات) – غير التقليدية – حفل القادمة من العمر في سن الثالثة عشرة

كباح – حفلات الزفاف اليهودية تتسم بحفل تحت مظلة. تحطيم زجاج ملفوفة في قطعة من قماش يرمز إلى تدمير المعبد

يجلس شيفا- اليهودي الحداد الممارسات عقب جنازة، الحداد لمدة سبعة أيام-

[المزيد في صفحة 128]

الكتاب المقدس العبرية هو ما اتبع الشعب اليهودي. وهذا هو العهد القديم من الكتاب المقدس.

استخدم "اليهود الأرثوذكس" التلمود التي تمتلك منهم الإلهي السلطة. وهو يتألف من الميشناه مختلف الأحكام القانونية، والتلمودية-تكنولوجيا المعلومات بالتفصيل والتعليقات حول المناقشات التي دارت في الميشناه.

أنها طريقة يمكن الاقتراب من شخص يهودي مع الإنجيل أن أقول "حتى ولو كنت قد ولدت مشرك، أنت أصبحت مسيحية بالإيمان الشخصي بيسوع. مسيحية لا يعني تابعا لدين الغير اليهود لكن بدلاً من ذلك الشخص الذي من اتباع المسيح اليهودي-و

اليهودية والشعب اليهودي --عن طريق: ريتشارد روبنسون – (تابع)

"المسيح" اليونانية عن "المسيح". بالإيمان بيسوع، جئت إلى الاعتقاد في الله إبراهيم، وإسحاق، ويعقوب، الحرم الإبراهيمي ثلاثة من الكتاب من سفر التكوين. "

* * * صديق يهودي يحتاج إلى التشجيع أن في يسوع التالية، أنه أو أنها لن تتخلى عن اليهودية identity.* * *

[استعراض الصفحات 132-135]

أردنا إظهار الحب لاصدقائنا اليهود ونحن إلى صوت الإنجيل لهم أيضا. ببساطة يعيشون حياة حب سوف لا تنقل الإنقاذ الإنجيل. لا تحب بعض إلى "المملكة"-

أفيكومين- رقاقة خفية [صفحات 134-135]

"الإنجيل يرتكز على أساس أننا خطاه يحتاجون إلى الخلاص الذي تم إنجازه عن طريق منقذ. هذه المفاهيم الثلاثة – الخطيئة والخلاص، و المنقذ – أجنبية إلى الشعب اليهودي أكثر. "