HEBREW: השוואה של התנ ך, הקוראן

השוואה של התנ ך, הקוראן

שאלות לדיון

ש: בין התנ ך, הקוראן, אשר יש את החיזוק ההיסטורי חזק יותר?

א התנ ך יש ועיונים היסטוריים חזק כי היסטוריונים מצאו שאין הרבה קשר בין מה שכתוב בתנ ך מה באמת קרה בהיסטוריה. התנ ך הוא מאוד ספציפי לגבי מתי ואיך האירועים התרחשו עם ישוע המשיח. אנחנו הם נותנים תמונה ברורה של הלידה שלו, האירועים שהובילו את הלידה שלו, (ישעיהו 7:14; לוק 1:26-31; מתיו 1:18-31), ולא את דרך החיים שלו. ארכיאולוגים אפילו הצליחו להוכיח סיפורי התנ ך מדויק ואמיתי.

העבר 150 שנה מאות של מלומדים מבריק ערכו בדיקות ארכיאולוגיות מפורט של אלפי אתרי במזרח-התיכון, הוכיחו כי מה התנ ך מצהיר הוא נכון ומדויק בכל תחום שבו נבדק בהצהרה. התנ ך נכתב על ידי מחברים רבים בהשראת רוח הקודש.

הקוראן מצד של כתבים היה יושב פעמים רבות על ידי מוחמד ובגלל זה הוא לא חשב לנסח את זה בכתב. כתיבה חלקית הקוראן התקיים מדינה מה שאומר שבחלק Meccan של הקוראן מעולם לא נכתב. מבוכי היסטורית לא להזכיר את המוסלמים לקחת טקסטים הח'ליפים איתם במהלך ההיג'רה. ישנם מקורות היסטוריים אין להזכיר את הסופרים במכה. Historiographers האסלאמי הסכימו כי אוסף הראשונה של הקוראן ככל זה להיות רשום התקיים תחת פיקוחו של ת'אבת אבן זייד. הוא גם היה אחראי ההידור השני. עת'מאן היה זייד להגיע ועדה כדי לקמפל את הקוראן.

ש: האם הקוראן ואת התנ ך מדבר של גזירת הגורל?

. זה מה התנ ך שמאמין גזירת הגורל:

פרדסטינציה הינו בהוראת האל בעל מכל הנצח, נקבע באופן חופשי בכלל יבוא לעבור. הוכחה זו ניתן למצוא אל האפסיים 1:11 מה שאומר, "בו גם שנבחרנו, עלתה בגורל על-פי התוכנית של אותו מי שמתאמן הכל בציות במטרה רצונו," (ניב).

גזירת הגורל המילה מקורו יווני proorivzw "prooridzo."

המילה מתרחש שש פעמים בפסוקים 6 בברית החדשה:

פועל 4:28; אל הרומיים 8:29-30; הראשונה אל הקורינתיים 2:7; אל האפסיים 1:5.

כשאתם מסתכלים על פסוקים אלה גזירת הגורל חושף האל הגדול הריבונות ואת זכות לעשות עם היצירה שלו כרצונו. אנו רואים כי גזירת הגורל עוסק גם הישועה , הם הולכים יחד.

מבחינה היסטורית, האסלאם מלמדת כי אללה הוציא כל הדברים, טוב ורע מימי עולם, כל זה קורה, האם ציות או אי ציות, אמונה או בגידה, מחלה או בריאות, עושר או עוני, חיים או מוות. מאמר זה לא נכללה בתוך התווך של אמונה כאשר מוחמד מת ובגלל זה יש אמונות שונות. יש הסבורים כי אללה הוא בשליטה בהכל, שאחרים מאמין שהאדם הפנויה יהיו.

. זה מה הקוראן שמאמין גזירת הגורל:

1. הכל קורה על ידי רצונו של אללה. . תראה הפסוקים הבאים בקוראן כדי לאמת זאת: S. 3:145; 6:59; 7:188; ו- 9:51

2. אללה predestines גורלו של כל נשמה. . תראה הפסוקים הבאים בקוראן כדי לאמת זאת: S. 2:272; 2:284; 4:88; 5:18 5:40-41; 6:125; 7:178-179; 11:34; 11:117-119; 14:4; 17:16; 39:23; 39:37-38; 42:44, 46; 76:31.

3. אללה predestines אם יאמין אדם. . תראה הפסוקים הבאים בקוראן כדי לאמת זאת: ס' 10:99-100; ו- 58:22.

4. אללה predestines שלנו. . תראה הפסוקים הבאים בקוראן כדי לאמת זאת: ס' 74:55-56; 76:29-30; 81:28-29.

5. אדם מתקיים תיתן דין וחשבון על מה אללה יש רצון עבורו מאז אדם חייב יהיה להאמין. . תראה הפסוקים הבאים בקוראן כדי לאמת זאת: ס' 4:78-79; 16:93; 18:29; 18:55; ו 37:91-96-

ש: האם ישוע בתנ ך ישו בקוראן? לא

1)-לידת ישו

א' – התנ ך: ישעיהו 7:14; לוק 1:26-31 ומתיו 1:18-21

b – הקוראן: סורה 3:45-47, סורה 19:16-22

למה הוא מרי המרומם בקוראן? זה בגלל שהיא הייתה אמו של ישו-כי היא mothered הגדול ביותר בקרב גברים. למה זה חשוב? . הוא בטח בן האלוהים.

2) Sinlessness של ישו

א' – התנ ך: לפטרוס 2:22 אל הקורנתיים 5:21 וג'ון 1 3:5

b – הקוראן: סורה 19:19

3) העלייה של ישוע לשמים

א' – התנ ך: מעשי 1:9-11

b – הקוראן: סורה 4:158 [המוסלמים מאמינים כי ישוע (Isa) חולצו מן הצליבה, לקחת לשמיים בלי למות. למרות הנסיבות שונות, הקוראן וגם בתנ ך ללמד את עלייתו של ישו חי ו בצורה גופנית, מכדור הארץ לגן-עדן.

4) ישוע המשיח

ך א'-: מעל 300 נבואות דוברי של המשיח הקרוב ("ישו") , לתאר אותו כאדם שעומד מעל כל הגברים האחרים כולל השליחים האחרים של האל. את המקרא הבא: מתיו 16:16; ג'ון 1:49; מארק 1:1; ג'ון 11:27; מתיו 26:63; לוק 4:41.

ב' – ישוע לבד נקרא המשיח הקוראן. אין נביא, הפטריארך או כומר אחרים ניתן התואר הזה. באומרו כי ישוע הוא המשיח, הקוראן כדין שנתן ישוע כותרת ממנה משתמע כי הוא האדם מאוד כי הקוראן הוא אחרת כל כך מתאמץ להכחיש את בן האלוהים עצמו.

5) ישוע האלוהים

ך א' –: התגלות 19:13; ג'ון 1:1-2 (בהתחלה); ג'ון 1:14 (המילה הפך בשר). ישוע בעצמו הוא המסר הסופי של האל לאנושות. להיות דבר האלוהים, ישוע בעצמו הוא הגילוי הסופי ושלמה של אלוהים את האדם.

b – הקוראן: 4:171 סורה, נקרא ישו, "דברו". ב סורה 3:45 הקוראן קובע כי המלאכים, כאשר מכריזים על התפיסה הייחודית של ישו למריה, סיפר לה כי אללה נתן לה בשורות טובות "של מילה ממנו." הערה – ישו הוא היצור האנושי היחיד שאי פעם חיו מי נקרא המילה מאלוהים.הכותרת האלוהים היא להחלפה עם הכותרת בנו של אלוהים.

6) ישו ורוח אלוהים

א' – התנ ך: שופטים 6:34; 13:25; שמואל א' 16:14; שמואל ב' 23:2; לוק 4:18 וכדומה [רוח האל]

ב' – של האסלאם, ישוע הוא שנתן הכותרת, Ruhullah, כלומר "רוח אלוהים". זה מגיע לאותו הטקסט, סורה 4:171, שבו ישוע נקרא ווה-ruhun-minhu, "רוח ממנו." באותו המבנה משמש בתור "דבר האלוהים: ruh (רוח), min (מ), hu (אותו). מקום אחר בקוראן אינה ביטוי זה להתרחש.

בקוראן רוח הקודש מזוהה המלאך גבריאל. יוסוף עלי מרמז כי זו רוח של אלוהים הוא גדול מגבריאל. זה השכינה. בקוראן הוא היחיד מקום אחר שבו מתרחשת בביטוי זה, מחיל את אותה כותרת האלוהי לישו. סורה 4:171 התואר השלישי הוא –spirit של אלוהים – אשר תכונות האלוהית תכונות לישו כשם הכותרות משיח ודברו של אלוהים לעשות.

ישוע היה לא רק עוד הנביא קרא למשרד בזמן המתאים. המסר של אלוהים, הוא בא מאלוהים, הוא רוחו מאוד רוח אלוהים.

הקוראן מעיד לא רק על האלוהות של ישו, שהוא גם מצהיר להבנת השילוש הנוצרי על ידי השימוש הביטוי ruhun-minhu!

סורה 58:22 מגדיר את רוח אלוהים במונחים אלה החלים על רוח הקודש בתנ ך שם נרדף, סורה 4:171 במפורש הארץ שבחרה ישו באותה דרך.

7) ההשלכות של הייחודיות של ישו

הוא קיים מראש את חייו אדמתיים. הוא בא אל העולם מן השמים, הניח צורה אנושית.

מכנה משותף זה רעיון אצילי. למה לא זה ניתן לרדוף אחריהן בכנות? יש נפוץ המילה בין איתנו?

בניית גשרים או יחסים מקובלת יותר מאהדה כלפי האסלאם קבוצות בסופו של דבר תוביל הנצרות לתוך כנחותים. זה יוביל לדחיית המועצה שלמה של דבר אלוהים. המשיח ממשיך להיות אבן נגף, האבן שדוחה הבונה!

בלעדי בניית גשרים. בניית – נראה האיסלאם רוצה למצוא כמה "מכנה משותף" , לבנות גשרים בעיקר עם המערב רק דרך התקשורת הליברלית המערבית מחפש דרכים להביא "שלום עולמי". למה יש אין "בניין גשר" באזורים מוסלמיים בעולם? להיפך, הם להיות מפוצץ גשרים את!

אם אתה מסתכל הקוראן 3.64-71, קטע זה של הקוראן הוא גינוי של הנצרות והוא היהדות וזה באמת שיחה עבור המרה. מסתכל S.3:64, למה שמישהו יחשוב שפסוק זה שיחה שלום והבנה בין הנצרות והאסלאם?המוסלמי יודע בהקשר של 3.64 , המסר האמיתי שלה, זה למה הם כולל. פסוקים אלה מזמינים נוצרים יקבל את האסלאם. האנשים של הפסוק בספר, (היהודים), היית מוזמנת לוותר על הדרכים מאיים שלהם ולקבל את ההדרכה האלוהית.

זה מתאים עם הנוף אסלאמיים מסורתיים הנצרות, יהדות אינן הדתות של המונותיאיזם האמיתי כי, על פי הנביא מוחמד, הם סוגדים אלו מלבד אלוהים, בסכסוך עם השיחה ב- ס 3.64.

ס' 3.64 –, אם הם פונים משם, אז תגיד: דוב עדים כי אנחנו הם נכנעו (אשא אותו).

לאהוב את אלוהים ואת השכן ביחד

אנחנו לא להגיד "יש לך נביא יש לנו נביא".יש לך נביא שאמר "אוהב את האויבים שלך" יש לנו נביא שאמר "אוהב את האויבים שלך."

כאשר מדברים על אהבת האל לצטט ליוחנן 4 לבין לא לוקחים בחשבון את הפסוק הבא שבו אהבת האל המקיימת אותנו הנוצרים אשר אהבת אלוהים שלח את בנו, ישוע המשיח, אל העולם כדי להיות לכפרה על החטאים שלנו את הפסוק הבא, אבל לא זה מצוטט במסמך. לא נהיה כנים אומר לעולם מי קורא את המסמך הזה, כי אלוהים הוא אהבה, אהבת האל באופן ייחודי המבוטא באמצעות ישוע המשיח לכפרה על החטאים שלנו כי הוא מת על הצלב, קם לתחייה. כל הדברים האלה אסלאם קיצוני דוחה מראה שהם לא מאמינים באלוהים שאנחנו מאמינים. הם לא מאמינים בנו של אלוהים אשר אנו מאמינים בה. הם לא מאמינים לכפרה שהוא הכין עבורנו. אף-על-פי הם מדברים על אהבת האל הם מוליכים שולל אותנו. . זה לא לאותו אל הם מדברים על...

ישוע הוא ברור כשהוא אומר, 'אם תדחה אותי, דחה את זה ששלח אותי,' (לוק 10:16). המוסלמים דוחים ישוע המשיח בן של אלוהים, אדם נצלב, עלו מושיע העולם. הם דוחים אותו, ולכן הם דוחים את אלוהים. אנחנו לא עומדים יחד על אהבה משותפת של אלוהים או הבנה משותפת של אלוהים. הם לא "פולחן האל האמיתי על פי ישו. יש לו שיש לו הבן חיים. אין הוא שאין הבן חיים. התנ ך ברור כי ישוע הוא נייר לקמוס באשר או לא. אנחנו מדברים על אותו. [נייר לקמוס – לאהוב את האמצעים האל האמיתי כדי לסגוד, יודע, אהבה וכבוד ישוע המשיח. האסלאם מכחיש ישו.]

הנה תרחיש שאת יכולה לחשוב עליו: יש לך שני אנשים מתווכחים על חבריהם לכיתה של לפני שלושים שנה. . והתחילו לתהות אם הם דיברו על אותו אדם. סוף סוף קצת אמר פתח את ספר המחזור. אדם אחד אומר שם היא האדם השני אומר לא, ומצביע על בחורה אחרת. עכשיו זה ברור שהם לא מדברים על אותה בחורה.

ישוע המשיח כפי בברית החדשה הוא המחזור. לפתוח את ספר המחזור ואומר "זה האלוהים שלך."? And המוסלמי הוא יגיד, ". לא, זה לא אלוהים שלנו" ואתה אומר "אז אנחנו לא מדברים על אותו אל." תלמידי ישוע ביקש ממנו להראות להם אבא ואת ישו אמר להם, "אם אתה ראית אותי ראית האב".אין לנו חזון משותף של אהבה, כי אין לנו חזון משותף על אלוהים. מסמך זה "אוהב אלוהים ואת השכן יחד" . זה לא נכון. אנחנו רוצים לשים את ישוע המשיח כמו ברור, צלול, ייחודי, ולא ברורים הכרחי כמו שהוא צריך להיות בדיוק במרכז של המסמך מי הוא, בן האלוהים המושיע, אדם המלך הריבון של הדורות. אנחנו רוצים המשיח להיות הבסיסים של סובלנות. אנחנו לא רוצים מריבות. אנחנו לא רוצים מלחמה. אנחנו לא רוצים אלימות. אנחנו לא רוצים שנאה. אנו רוצים לשבח ישו בתור בנו של האלוהים, כפי הקרקע של? למה אנחנו לא הורגים. אנחנו לא באים להרוג כדרך לנצח התלמידים. ישוע אמר, "אם הממלכה שלי היה של העולם הזה. התלמידים רבים. הממלכה שלי ולכן לא מהעולם הזה. התלמידים לא נלחמים."

נוצרים לא נלחמים כדי לגרום לאנשים להאמין בישוע. זה יסתור את אופיו של הטבע החופשי שמירת האמונה בבנו של האלוהים. אנו רוצים לשבח את ישו על המוסלמים.

אנחנו לא הולכים כדי ליישר את ההדורים אומר יש לנו באותו האל, זהה לאהבת אלוהים או להתקשר מוחמד או ישוע נביא, כתבים ציטוט סלקטיבי נשמע כמו הקוראן. אנחנו לא הולכים לעשות את זה. אלוהים העניק הכנסייה שלו היום להיות נאמן ישוע המשיח בן של אלוהים, נצלב, לכפרה על החטאים שלנו להצדיק ולתת צדקתו למי אמונה בתוכו. ולהשתחוות שקם מן המתים, השולטים על העולם, מגיע שוב, יום אחד כל ברך השתחווה לפני שישוע המשיח ולהתוודות כי ישוע הוא לאל תהילת האל האב ואלה שיש להם לא ברכיהם לפני ישוע המשיח, בן האלוהים, המושיע, הייצוג ייחודי, התגלמות של השכינה אשר המפורסם של אלוהות שוכנת גופנית, אלה אשר לא קד ברכיהם להיות מושלכים לאפלה החיצונית.

הכנסייה היא להיות נאמן העד של ישוע המשיח. . זה רק האהבה דרך להוביל את האנשים מתוך החורבן, לתוך חיי נצח. למען ישו, למען האבודים, אנחנו צריכים לדבר את האמת על התהילה של האלוהות צליבתו, מותו ואת תחיית המתים ועל הכוח חיסכון ייחודי של ישוע המשיח.

גזירת הגורל – הצלב

מעשים 4:27-28

הורדוס, פונטיוס פילטוס, גויים ויהודים התכנסו יחד ההרג של ישוע. יש לך התוכנית של אלוהים ואת היד הועיד את החטאים הכי נורא שאי פעם בוצע.