ARABIC: مقارنة بين الكتاب المقدس والقرآن-الأثرية

مقارنة بين الكتاب المقدس والقرآن-الأثرية

الكتاب المقدس الأثرية

علم الآثار ويؤكد الكتاب المقدس – عن طريق: جودفيديوتوشاري

في لوقا 19:40 قال يسوع: "لو الناس تبقى صامتة، الحجارة سوف فورا تصرخ" و

هذا حرفيا ما يحدث في أنحاء العالم، يصرخون الحجارة مع الأثري

الإثبات من الكتاب المقدس.

للسنوات ال 150 الماضية مئات علماء الرائعة التي أجرت تفصيلاً الأثرية

الامتحانات في آلاف مواقع في منطقة الشرق الأوسط، وقد ثبت أن ما هو الكتاب المقدس

الدول صحيحة ودقيقة في كل مجال من المجالات حيث يمكن أن تختبر بيانها.

الكتاب المقدس يقول بأن العالم أصبح الشر حتى أنه كان على وشك تدمير كل شيء ما عدا الله

نوح وأسرته عن طريق إلى فيضانات واسعة النطاق في جميع أنحاء العالم. تعليمات الله نوح بناء تابوت

وحفظ هذه أنواع الحيوانات. المتشككين الادعاء التابوت كان أسطورة ولكن أشخاص زعم أنهم

وقد شهدت التابوت. أنه جاء لاختبار على "أرارات الجبلية" التي تسمى الآن تركيا. الجبل

مغطاة بالثلوج حوالي تسعة أشهر في السنة الحفاظ على السفينة. ماركو بولو 750 عاماً

وكتب عن السفينة. وادعي بعض الناس قد ساروا من خلال التابوت. سكان

وقد اتخذت أرمينيا أطفالهم مشاهدة التابوت ومرت هذه المعلومات لأطفالهم.

اكتشف الأثريون الصينيون في موقع سدوم وغومورا وجدت في سفر التكوين. قال الله في

الفصل 19 أن المدن كانت الشر حتى أنه كان على وشك تدمير لهم. أنها جعلت بعض

الاكتشافات في المقبرة التي كان مرة سدوم. وجدوا أن المكان حيث أنهم

دفن الموتى الحريق في السقف، لماذا كان ذلك الغريب، قهر الأمم

لن يزعج بدء حريق لدفن الضحايا نظراً لأن الناس في الداخل بالفعل ميت.

لا تأتي النار من أسفل تبين أن الحريق أتى من السماء. (سفر التكوين 19:24)

[حزقيال 16:49]

وماذا عن موسى؟ يؤدي الإسرائيليون أكثر من 1 مليون من مصر إلى الصحراء

وقد وعد الله تجاه الأرض أسلاف إبراهيم؟ يستخدم الله المصريين إلى تقديم

أن ما قاله الكتاب المقدس صحيح الأدلة المادية. عالم الآثار الآن يتم العثور على سجلات

أن المصري اسم نفس الأسماء كتلك الموجودة في 33 أرقام والمواقع إسرائيل

وسافر عن طريق في نزوح خارج مصر ونحو أرض الوعد. قد أظهرت أن أنهم

لم تكن حتى الأماكن، أنها حقاً موجودة منذ آلاف السنين أثبتت بعالم الآثار

اليوم التي تم تسجيلها في الحسابات بصدق.

لمئات الآلاف من القطع الأثرية التي عثرت عليها عالمة آثار لا أحد قد تم من أي وقت مضى

اكتشفت أن يناقض أو ينفي كلمة واحدة، عبارة، أو جملة الجملة من الكتاب المقدس ولكن

دائماً يؤكد والتحقق من الوقائع سجلات الكتاب المقدس.

أربعين عاماً بعد أن غادر بنو إسرائيل مصر في حالة خراب، قيادة الله لهم الخروج من الصحراء في الأرض

أن وعد بها شيخا مئات من السنوات قبل. وقال الكتاب المقدس أن بنو إسرائيل

عبرت نهر الأردن إلى كنعان. أمر الله لهم بمهاجمة وتدمير

مدينة العدو الأول، مدينة أريحا. هذا ويوجد في الفصل^ال 6 يشوع وفي كتاب

القضاة. وقال بعض علماء الآثار أن هذا الهجوم لم يحدث ابدأ. كانوا يقولون أنه كان

الأسطورة العبرية لكن عالم الآثار جون جارستين ثم لم لا يمكن تصوره وأونفورجيفيابل، أنه

حفر إلى أريحا. (يشوع 6:2) وكان آلاف سكان أريحا. أنها الجدران بارتفاع 45 قدما

وفي بعض الأماكن التي تتجاوز 20 أقدام سميكة. وكان المنيع إلا قبل الحصار. أنت لم أستطع

الحصول على. وكان هناك سدود ترابية حول المدينة وفي القاعدة من الجسر

كان هناك جدار الاحتفاظ حوالي 15 قدما عالية، وعلى رأس ذلك الطين قرميد الجدار حوالي 20 قدما

عالية وعلى قمة تلك السدود آخر الطين حائط من الطوب عالية حوالي 20 قدما. كان

ودافع عن شدة تماما كما قال الكتاب المقدس، (يشوع 6:4-5). تصرخ الحجارة في أريحا

الأدلة أن الكتاب المقدس وصف وصفاً دقيقا بتدميرها. أكثر دليل على ذلك ما

ويقول الكتاب المقدس هو صحيح.

هي ميزة التي تفصل بين الكتاب المقدس من كل الكتابات القديمة الأخرى الدقة التاريخية.

ضمن صفحات الكتاب المقدس نجد العديد من الإشارات إلى الأحداث والأشخاص والأماكن. أن

تأكيد علم الآثار جنبا إلى جنب مع الشهادة السجلات التاريخية العلمانية

دقة المرجع كتب الكتاب المقدس المختلفة. هذا الاهتمام التفاصيل الدقيقة

ولاحظ بالكتاب المقدس الكتاب تضاهي في غيرها من المؤلفات القديمة. (ستيوارت الدون،

الكاتب والمعلم)

علم الآثار يثبت الكتاب المقدس – عن طريق: GodIsReal101

ويقول الكتاب المقدس، سارة وإبراهيم، وإسحاق، ريبيكا، ليا ويعقوب دفنوا في الخليل في كهف

اشتراها إبراهيم (سفر التكوين 23). قال تقليد أسفل هذا الكهف

حرم مقدس صديق الله الرحمن الرحيم في الخليل، اليوم مسجد لمسلمين.

مراجع في أقرب وقت يشهد القرن الثاني قبل الميلاد وهذا هو موقع أصيلة

مكان الدفن في الحرم الإبراهيمي. تم استكشاف الكهف بشرائع أوغسطين قبل 1119 فيه

الوقت هو الوقت الذي أنهم عثروا على العظام للحرم الإبراهيمي.

كثير من الناس ذكر في الكتاب المقدس هي أكدت في مصادر خارج الكتاب المقدس في الحال

من الملوك استرده مرات كثيرة شبه للفرد. أكثر من خمسين شخصا

اسمه في العهد القديم معروفة خارج الكتاب المقدس ولدينا الشبه من اثني عشر عضوا من

لهم. تعرف بعض 27 شخصا يدعى في العهد الجديد من السجلات الأخرى مع ستة

التشابهات الباقين على قيد الحياة. أربعة منهم من الأباطرة الرومان.

وقد استخرجت عددا كبيرا من الهياكل الكتاب المقدس. وهم: 1) "برج بابل" في

بابل حيث تم الخلط بين اللغة، (سفر التكوين 11:1-19)، 2) بركة جبعون- حيث

خاضت القوات ديفيد وإيسباشيت خلال النضال من أجل الملكية إسرائيل، (صموئيل الثاني 2:12-

32)، 3) "مسرح أفسس"- وقد وقعت أعمال شغب صانعو، (أعمال 19:29)، 4)

الحجر هما الدعامة قاعدة شمشون- سامسون دفعت بكل بلده وأسفل جاء

معبد الحكام للفلسطينيون وجميع الناس في ذلك، (القضاة 16:29-30)، 5) "اسم"

ديفيد كينغ- اسم الملك الثاني لإسرائيل، ديفيد يظهر في اثنين القرن^ال 9 النص قبل الميلاد،

نقش تالدان والحجر مؤابية. وكان "الحجر موبتي" بحث غير عادية في أنها

إكمال العمل، 6) إمحوتب، وجوزيف جوزيف كان "إمحوتب من مصر". ناشيونال جيوغرافيك في

كانون الثاني/يناير 1995 يصف رجل يعرف باسم إمحوتب الذي أنقذ بلاده من مجاعة.

وكان إمحوتب المهندس المعماري المسؤول عن بناء قبر الفرعون تماما من الحجر. وأعرب

كان يعرف باسم النحات، والكاهن، والشافي ويرى يجري عبقرية ما قبل الوجود العسكري الدولي القديم

المملكة. وهناك العديد من أوجه التشابه بين جوزيف وامحوتب. أنها على حد سواء كانت الثانية في

الأمر تحت فرعون. فكلاهما عاش 118 سنة. وكانوا كلا من المهندسين المعماريين. أنهم

تخزين كل لسبع سنوات من الكثير. وكلاهما شهد سبع سنوات مجاعة. أنها على حد سواء

تفسير الأحلام. فكلاهما بنيت الأهرامات والقصور. وكانوا الأطباء على حد سواء. أنهم

سواء وضعت في ضريبة الدخل لخمس. فكلاهما كان على معرفة بعلم التنجيم. أنها على حد سواء

وكان الرجال المتعلمين. وكانوا المؤرخون الأسطوري. وسواء كانت واحدة من الأخوة الإثني عشر

والأخوات.

في عام 2007 تم العثور على الجدار لسفر نحميا. هذا الاكتشاف يسبب عاصفة نشاط بين الكتاب المقدس

المتشككين الذي أشار إلى انعدام الأدلة الأثرية دعم الكتاب في سفر نحميا

المطالبة بالنفي العائدون اليهود الذين إعادة بناء أسوار مدينة القدس واستعادة بوابات

المعبد.

وقد وجد العلماء في يومنا هذا الأردن، قرن^ال 10 مركز "إنتاج كالبا" قبل الميلاد التي

وتتزامن مع القاعدة من الكتاب المقدس لإسرائيل، والملك سليمان وله الألغام – سليمان للملك

مناجم النحاس.

مخطوطات البحر الميت- يجد المرء من أعظم من موثوقية الكتب المقدسة-

ووفقا للكتاب المقدس وكتب العهد القديم بين 1500 و 400 سنة قبل

وقد ولد يسوع ولذلك قضية عظيمة من الإيمان عند أكثر 300 النبوءات المكتوبة بين

1500 و 400 سنة قبل أن يولد يسوع كانت تؤديها له. تحتوي على "مخطوطات البحر الميت"

جميع الكتب ما عدا أستير. أنهم كانوا من بين حوالي 100 أو 200 سنة قبل يسوع

ولد. مخطوطات البحر الميت يثبت الكتاب المقدس الحجية.

ويرى أديتيوينال الكتاب المقدس:

بقصر في أريحا – القصر الملكي في بابل

بوابة الشرق ستيتشيم – القصر الملكي من السامرة

معبد بعل – بركة السامرة

بركة جبعون – نفق المياه تحت القدس

تجمع هيشبون – القصر الملكي في Susa

تجمع بيثسيدا في القدس – بركة سلوان في القدس

المحكمة في كورينث- قصر هيرود في قيسارية

ثورة موآب ضد إسرائيل – نقش ميشا

أديتيوينال الكتاب المقدس يرى (تابع):

سقوط نينوى – لوح نابوبولوسار

سقوط القدس إلى نبوخذنصر – سجلات بابلية

اسطوانة سيروس – وجود يسوع

جوزيفوس، سويتوريوس، نبتة، البوليستر يونجير – التلمود، لوسيان، كورنيليوس، تاسيتس، بار مارا

البرج ومدينة بابل – أبناء يعقوب

بيت الرحاب – نقش بيستون

قائمة الملك السومري – موقع دفن يسوع المسيح

Ossuary قيافا رئيس الكهنة – قبر داود وسليمان

ميرنيبث- الألغام سليمان

أدلة عبور البحر الأحمر – نقوش تل دان

مخطوطات تميمة – قارب الجليل

الفقاعة باروخ – نقش اكرن

مذبح مونوتيبال- أوغاريت

القرآن الأثرية

التاريخ لم يأخذ مكان في فراغ. فإنه يترك دائماً وراء لها بصمات المنسيّة،

في انتظار نائمة في الأرض التي يتم اكتشافها، حفر وفك شفرتها.

ليس هناك الكثير من البيانات للتأكد من صحة القرآن الكريم. سوف ننظر لذلك المطالبات القرآن

يجعل ونرى ما إذا كان يمكن أن يثبتها علم الآثار.

القبلة ، هو الاتجاه للصلاة أول شيء نحن سيتم التحقيق فيها. القرآن الكريم قال القبلة

وضع اللمسات الأخيرة صوب مكة المكرمة لجميع المسلمين حوالي 624 ميلادي (سورة 2:144، 149-150)- ولكن هناك

دليل على أن الموقع الذي صلى فيه المسلمون هو كذلك الشمال من مكة المكرمة. ويقال أنها في

شمال غرب المملكة العربية (كوك حيزبون 1977:23).

وكان هناك مسجد بني في بداية القرن^ال 8 بحاكم حجاج في واسط. فإنه

هو أقدم مسجد في الإسلام. وكان هناك مسجد آخر بنيت بالقرب من بغداد. باتجاه

مسجد أطروحات لا يواجهون مكة ولكن تواجه شمالا نحو القدس. واسط

المسجد إيقاف بمقدار 33 درجة ومسجد بغداد قبالة بمقدار 30 درجة.

قبة الصخرة ليست مسجد. قد لا القبلة (اتجاه الصلاة). أنها بنيت

المثمن مع الدعائم الثماني (نفو 1994:113).أنه كان يستخدم للمشي حولها وبالتالي فإنه يبدو أن

وقد بنيت كملاذ (جلس 1991:102).ويقال أن الموقع الثالث الأكثر المقدسة في الإسلام

بعد مكة المكرمة والمدينة المنورة. المسلمين يقولون أنه تم بناؤه لتذكر الليلة عند محمد

صعد إلى السماء يتكلم مع موسى والله فيما يتعلق بعدد الصلوات المطلوبة

للمؤمنين (المعروفة باسم المعراج في اللغة العربية) (جلس 1991:102).البحث حسب فإن بيرشم

ووجدت نفو الكتابة على الجدران تستهدف المسيحيين. الكتابات تشهد

مركز يهودي مسيحي من يسوع، قبول الأنبياء، وتلقى محمد الوحي،

واستخدام المصطلحات "الإسلام" "المسلمين" (1927:nos فإن بيرشم 215، 217؛ نفو

1994:113).

موثوقية نبوة محمد يمكن أن ينظر إلى في النقوش نفو الصخرية. نفو

وجدت في النصوص الدينية العربية التي يرجع تاريخها من القرن الأول والنصف الآخر من الحكم العربي (السابعة إلى

القرن الثامن للميلاد) عقيدة التوحيدية. هذه العقيدة لم يكن الإسلام ولكن الإسلام وضع من

فإنه. أنه لم يجد أي إشارة إلى محمد، ولا حتى كونه نبي الله.

اسم محمد الذي كان غائبا في كل من النقوش المبكرة، لا سيما الدينية منها.

هذا حقيقة هامة نظراً لأن في آتشه، والحديث كان من المفترض المسلمين اتباع

محمد لكنها لا ' العثور على نفس القدر من التركيز في النقوش العربية قبل ذلك بكثير.

سوف تجد اسم محمد المذكورة في النقوش العربية بعد ميلادي 690 (نفو

1994:109-110).

شيء آخر لأهمية ما يسمى نفو "اعتراف الإيمان الثلاثي" الذي يتعامل

مع التوحيد (أن الله واحد)، هذه العبارة، ومحمد رسول الله (أن محمد هو صاحب

النبي)، والطبيعة البشرية ليسوع (رسول الله وا-عبدو) وجدت في عبد الملك

النقش في قبة الصخرة في القدس، تاريخ ميلادي 696 (1994:110 نفو)!قبل هذا

نقش اعتراف المسلمين من الإيمان لا يمكن أن يشهد على الإطلاق.

القرآن الكريم وكان تحويله 100 سنة بعد وفاة محمد. إذا نظرتم إلى عروض الأسعار

من القرآن الكريم في كل القطع وقبة الصخرة ليست نفسها بالتفصيل كما

اليوم. كيف يمكن (كوك 1983:74) مع هذه الفرق، القرآن الكريم تكون مقدس المسبقة لهذا

الوقت (أواخر القرن السابع)؟ بعض الناس يعتقدون أن القرآن الكريم قد وضع معا في عجلة من أمرنا. أنهم

نعتقد أن هناك لا مواد قرآنية في الوجود في منتصف أواخر القرن السابع الميلادي.

المعلومات القرآنية التي جاءت من خارج التقاليد الأدبية الإسلامية في منتصف الثامن

القرن بين عربي وراهب من "بيت هيل" (Nau 1915:6f) ولكن لسنا متأكدين من أن وجدت

وقد أدخلت تغييرات لتمثيل القرآن اليوم.

حيزبون وطهاة البحوث الدولة أن لدينا تحت حاكم "حجاج العراق" في 705 ميلادي

السياق التاريخي المنطقي فيها القرآن الكريم ويمكن قد استوفيت كمحمد

الكتاب المقدس (كوك حيزبون 1977:18).

علم الآثار من القرآن الكريم – من: كورانريفيليد--[يوتيوب]

روبرت جيم غرير، دكتوراه مقدم البلاغ "كشف عن القرآن"

علم الآثار من القرآن الكريم في نفس الفترة. تأسست في مدينة مكة المكرمة في 4^th

قرن ميلادي وهذا المهم. وفقا للقرآن، إبراهيم وهاجر واسماعيل

هاجر من منطقة فلسطين إلى مكة المكرمة التي كانت رحلة 1000 ميل تقريبا. فإنه

وكان هناك أن بني مذبح اليماني، ولذلك قد مذبح اليماني الإبراهيمية

تأسست مؤسسة/رابطة، ومن ثم مدينة مكة المكرمة بعد وقت قصير من ذلك. كل هذا

وفقا للقرآن كان سيحدث حوالي 2,000 قبل الميلاد وهذا عندما كان إبراهيم

على قيد الحياة. مكة المكرمة لم تكن موجودة حتى 4^th القرن ميلادي ماذا يفعل هذا إلى قصة إبراهيم؟

علم الآثار وقد تثبت أن مدينة القدس قد تأسست/موجودة في 04 م وهو أن

أنها موجودة، وقصص كل العهد القديم والعهد الجديد true. ولكن هو أثري

إثبات نفسه مع القرآن لأن مكة المكرمة تأسست في القرن^ال 4 ميلادي

ابدأ حقاً حدث قصص إبراهيم تتصل بالقرآن ينبغي أن تعتبر الخرافات.