URDU: قرآن مجید

قرآن مجید

یہ بیان کیا گیا ہے ہے کہ قرآن کو سپریم اتھارٹی اسلام میں ہے ۔ یہ وہ ضروری، سردار، اہم ہے

عقائد، رسومات، بغاوت سمیت اپنیویشواد اور اسلامی مذہب کے قوانین کا ذریعہ ہے ۔ یہ ریگولیٹس اور کنٹرول کرتا ہے ۔

مسلمان کی زندگی ہے ۔ یہ کہا جاتا ہے کہ " قرآن میں ایک پریسرو کی گولی سے دیا گیا ہے کے لئے کہا جاتا ہے

کے وقت کی بعض آیات کی ابتداء بهتر اور دیگر آیات کی جائے اور ان کا بدلہ

نرپھل."

مسلمان قرآنکی مکمل تصویر کے ساتھ لیس ہیں ۔ قرآن پر مشتمل ہے

حدیث، سارا اور سنت ہے ۔ بائبل ہر چیز ایک مسیحی زندگی گزارنے کے لیے اس ایک کتاب میں ہے ۔ اس

مسلمان اپنی زندگی بسر کرنے کی تین کتب کی ضرورت ہے ۔ الجھن؟

میں صرف اس بے یقینی کی کیفیت میں مسلمان کی طرف جاتا ہے قرآن میں کئی مسائل پر چھو جائے گا

کیونکہ وہ نہیں جانتے کے قواعد کی وجہ سے ان آیات میں سے کچھ الرجال یقین کرنے کے لئے مقرر ہے ۔

قرآن میں واقعاتی ترتیب نہیں ہے ۔ سورتیں اور آیتیں واقعاتی ترتیب میں نہیں ہیں ۔

آپ کیا کیا محمد تھا سمجھنے کے لئے حدیث میں فرمایا جا رہا تھا کو واپس جانا ہے

یہ کہہ کر ۔ حدیث اور سارا آیات میں وضاحت کرتا ہے قرآن ہے ۔ ان دو کتابوں کی صورت

سنت ہے ۔ وہ محمد کے افعال ہیں ۔

بائبل کو روز مرہ کے استعمال کے لئے استعمال کیا جاتا ہے لیکن قرآن نہیں ہے ۔ قرآن کو شاعری کی شکل میں لکھا ہے

اور یہی وجہ ہے کہ زائد از ضرورت علم اتنا برا نہیں ہے ۔ یہ زیادہ سے زیادہ بنانے کے لیے اثبات کریں کہ وہ خود کو دہراتا ہے

سمجھ کیا کہا جا رہا ہے ۔ قرآن ضروری نہیں کہ دل صرف تو تبدیل نہیں تبدیلیاں

عقل ہے ۔

محمد کبھی قرآن جمع کیونکہ وہ جانتا ہے وہ آیات بهتر جا رہا تھا ۔ نہيں

کوئی فرق کس طرح آپ آپ گا ہمیشہ ہے شک قرآن کی تشکیل پر نظر ۔ وہاں ایک

میں صحت کا مسئلہ قرآن ہے ۔ قرآن اور حدیث کی اجازت دینے کے لیے ذمہ دار ہیں

مسلمان حکومت کو چلانے کے لیے ۔ وہ حکومت چلانے کے مسائل ہیں وہاں کس طرح اگر کر سکتے ہیں؟

اگر قرآن اور محمد کے ساتھ ایک مسئلہ ہے تو لوگ کبھی اکٹھے کریں گے ۔

وہ جدا کیا جائے گا ۔ اگر قرآن کو دوش محمد ایک دوش ہے ۔ اگر محمد ہے ایک

دوش قرآن ایک دوش ہے ۔

ڈین c. ہالورساون, کمپیکٹ کی راہنمائ کرنے والا عالمی مذہب کے جنرل ایڈیٹر ، کا موازنہ

مماثلت اور اختلافات کا خدا قرآن اور بائبل کے خدا کے ہیں ۔ مجھے یہ لگتا ہے کہ

فہرست اہم آج ہے کیونکہ بہت سے لوگ سمجھتے ہیں کہ خدا قرآن میں موجود ہیں اور

بائبل میں خدا کے ایک ہی ہیں ۔ میں اس صنف کے سامنے ان میں سے ایک تھا ۔

مماثلت

1. دونوں ایک ہیں

2. دونوں ہی ماورائی ہیں

3. دونوں ممالک ہیں

4. دونوں مطلق ہیں

5. دونوں پیغمبروں یا انبیاء کے ذریعے، فرشتوں کے ذریعے اور تحریری کلام کے ذریعے انسانیت کے لیے کہہ رہے ہیں

6. دونوں میں مباشرت تفصیل کے خیالات اور مردوں کے اعمال جانتے ہیں ۔

7. دونوں شریروں کی عدالت کرے گا

اختلافات

1. قرآن کا خدا ایک واحد اتحاد ہے، لیکن بائبل کے خدا نے ایک احاطے اتحاد ہے جو ایک جوہر میں ہے اور تین شخص (متی 28:19؛ میں ہے یوحنا 10:30، اعمال 5:3-4)

2. قرآن کا خدا ایک باپ نہیں ہے، اور اس نے کوئی اولاد جنی، (سورتوں 19:88-92؛ 112:3)؛ لیکن بائبل کے خدا ایک سہ رخی-جو ہم باپ، بیٹا، اور روح القدس (متی 28:19؛ کے طور پر موجود ہے اتحاد ہے ۔ لوقا 3:21-22 ۔ یوحنا 5:18).

اختلافات (جاری ہے)

3. قرآن کے ذریعے خدا کو توڑ دیا ایک لفظ جو لکھا ہے بلکہ یسوع مسیح کے ذریعے تاریخ میں، خدا کو توڑ دیا جو ایک شخص (یوحنا 1:1، 14 ۔ ہے لفظ کے ذریعے تاریخ میں Colossians 1:15-20 ۔ عبرانیوں 1:2-3 ۔ 1 یوحنا 1:1-3 ۔ 4:9-10)

4. قرآن کا خدا "محبت نہ پرودگالس" (سورتوں 6:142; 7:31, علی ۔ علی ہے واسٹرس ")۔ لیکن یسوع ایک باپ، خدا باپ، جو اعمالِ مسرف بیٹے کی واپسی کے لیے کے لیے استعارے کی کہانی بتاتی ہے لوقا 15:11-24)

5. "اللہ سے محبت کرتا نہ وہ لوگ جو کیا قرونگ" (سورہ 3:140، علی) اور نہ وہ محبت "نے جو جھوٹا، گناہ ہے" (سورہ 4:107، علی)؛ لیکن "خدا نے اپنی محبت ہم پر یوں ظاہر کرتا ہے: جب ہم گنہگار ہی تھے تو مسیح ہماری خاطر موا" (رومیوں 5:8)

6. "اﷲ چاہتا ان بعض اپنے گناہ کے لئے مبتلا کر" (سورۃ 5:49, علی ' سورہ 4:168 بھی دیکھ-169؛ 7:179; 9:2; 40:10) لیکن بائبل کے خدا نہ کرے "شریروں کی ہلاکت میں کسی بھی خوشی لے لو" (حزقی ایل 18:23) اور "فنا کرنے کے لئے، کسی کو بھی کمی نہیں لیکن ہر شخص توبہ کے لئے آنے والے" (2 پطرس 3:9)

7. نیکیوں (سورتیں 7:8-9؛ 21:47)؛ معیاری قرآن کا خدا کے لئے عدالت کو چاہئے کہ ہمارے نیک اعمال سے زیادہ ہماری بری ہے مگر بائبل کے خدا کے معیار کو کم خدا کے پاک کردار کی نپی تلی کے طور پر مکمل کمال سے زیادہ کچھ بھی نہیں ہے (متی 5:48 ۔ رومیوں 3:23)

8. قرآن کا خدا ایک رسول، محمد، جو اللہ کے آسنن کی عدالت کو خبردار کیا فراہم کیا (سورتوں 2:119؛ 5:19؛ 7:184، 188؛ 15:89-90) اور جو کہ قرار "ایک بوجھ اٹھانے والا دوسرے کا بوجھ برداشت کر سکتے ہیں" (سورتیں 17؛ 15؛ اٹھائيگا، علی) ؛ لیکن بائبل کے خدا هوتے هیں نجات دہندہ یسوع کو جو ہمارے گناہوں پر اپنے آپ کو لے گئے تھے اور خدا کے غضب میں ہمارے ہی بور فراہم کی (متی 20:28؛ 26:28؛ لوقا 22:37؛ یوحنا 3:16 ۔ 10:9-11 ۔ 2 کرنتھیوں 5:21؛ Galatians 3:13 ۔ 1 تھسلینکیوں 5:9-10).

مجھے لگتا ہے کہ مقصد ان سورتوں کے لیے اپنی جان ہماری خاطر صلیب پر دے یسوع کی نفی کرنا ہے

کیونکہ یسوع ہمارے گناہوں کی اُس پر لے لیا اور یہ ہے کہ کس طرح ہم سے پہلے جانے کے قابل ہیں

باپ اور کی معافی کے لیے دعا گو ہے ۔ مسلمان یقین نہیں یسوع (وال Isa) ہمارے لئے انتقال کر گئے ۔

رام سواروپ حدیث – اسلام کی مقدّس روایات کو سمجھنے میں,

ان کہنا ہے کہ ہے قرآن ہے ۔ تو اس نے زور ہے کہ اسلام کے ماخذ قرآن اور

حدیث ہے ۔ اپنے مرکز محمد میں پنہاں ہے ۔ قرآن کے محمد کے پر مشتمل ہوتا ہے ۔

"آیتوں" اور کیا انہوں نے کہا کہ یا کیا تھا، یا كا حكم ديا، كرنے سے منع فرمايا یا کیا کی حدیث پر مشتمل ہے

، منظور شدہ یا داساپپرود منع نہیں ہے ۔ قرآن اور حدیث دونوں مسلمان فراہم کی ۔

لوگوں کے برابر ہدایت کے ساتھ ہے ۔ وہ باہمی جوڑ اور باہمی مطالعتی ہیں ۔ اس

قرآن حدیث متن، سیاق و سباق فراہم کرتا ہے.

قرآن میں m.a.s. عبد ہاللان ، ہر وقت نبی ایک نئی ہے امریکہ

وحی میں اذافہ تھا قرآن ہے ۔ وہ یہ اضافہ اس کی قرآت کرے گا

ماننے والے ہیں ۔ جبرائیل تھا جس نے محمد ہدایت کی کہ نئے جہاں وحی

میں آخری کاملاً جانا چاہیئے ۔

اھل کیا محمد نے کہا کہ سب سے پہلے حافظ اور پھر محفوظ ہو وہ حیرانگی

کوئی بھی ضائع ہو جائیں گے تو یہ تحریر ہے ۔ اس کے مصنف کے مطابق محمد جانتے تھے ۔

صحیح ترتیب کاری اے قرآنی مواد ہے ۔ اپنے پس منظر کی حفظ تھا ۔

ادب، تاریخ اور شجرہ ۔

دو سال بعد محمد انتقال کر گئے ان کی جنگیں جنگ اور لوگ جو جانتے تھے

پھر قرآن مجید قتل کیا جا رہا تھا اور خوف تھا قرآنی مواد کے ذریعے کیا جا رہا تھا کہ ضائع ہو

یہ جنگیں ۔ پہلا خلیفہ ابو بکر کے پورے جسم کی تحریری نقل کا حکم دیا

قرآنی محمد کی طرف سے اہتمام اور مسلمانوں کی طرف سے میموریید کے طور پر مواد کا ذخیرہ ہو

اس کی طرف سے محفوظ طریقے سے دور ہے ۔ بارہ سال کے بعد، عثمان نقول کی ایک بڑی تعداد ہو کہ حکم دیا ۔

قرآن مجید کی سرکاری نقل کے طور پر مسلم دنیا کی تقسیم کے مختلف حصوں کو جانتے ہیں

کے طور پر "عثہمانیک کاود". اس کے طور پر قرآن کی مستند دستاویز کے طور پر تسلیم کیا ہے

حضرت محمد ﷺ کی طرف سے نازل کی ہے ۔

ڈیوڈ گولڈمن بائبل – کیوں دو عقائد ٹکرایا اور اسلام ، کچھ ممالک

قرآن میں آیتوں میں غیر مسلموں کے مہربان ہیں دیگر معاندانہ ہیں ۔ انہوں نے بھی بیان کیا گیا

قرآنی اللہ کی تعلیم کے مطابق اپنا ذہن تبدیل کرسکتے ہیں اور ایک آیت سے بدل دیں

بعد میں اور بہتر وحی (سورہ 2:106؛ 16:101) ۔ جہاد کے لئے ایک بعد میں وحی تھا ۔

دشمن کے خلاف جنگ ہے ۔

قرآن کے بارے میں بنیادی حقائق

یہاں قرآن، اس تحریر میں محمد کے کردار کی ساخت کے بارے میں بعض بنیادی حقائق ہیں،

اور قرآن کی حیثیت مسلمانوں کے درمیان عقیدت رکھتے تھے ۔

·        قرآن اہم عربی زبان میں نازل بائیس سال (610-632 ء) کے عرصے کے دوران کیا تھا

·        114 سورتوں کی ترتیب بہ اعتبار تاریخی ترتیب نہیں ہے ۔ سب سے طویل سورتیں سب سے پہلے قرآن میں رکھی ہیں

·        تھیوڈور نولدیکی گاسچاچٹی de قوورانس کے مطابق (تاریخ قوورانس)، ننانوے سورتیں (ابواب) نازل ہوئيں جبکہ انہوں نے مدینہ منورہ میں جبکہ محمد مکہ اور چوبیس سورتوں میں تھا

·        سورہ 96 پہلی سورہ محمد کا نازل ہونا کہا جاتا ہے

·        سورہ 1 (فاتحہ) اکثر "ذات" قرآن کے طور پر بیان ہے

·        "قرآن مجید کی ماں" (یوممو-L-الفہرست) اللہ خود کی طرف سے لکھا گیا آسمان کو کہا جاتا ہے

·        جبرائیل فرشتہ نے قرآن نازل محمد کو فرمایا کہ مسلمان کو کہتے ہیں

·        قرآن مجید اللہ کے ہونے کی ایک لازمی حصہ سمجھا جاتا ہے ۔ یہ نہیں بنائی گئی ۔ 610 عیسوی میں مسلمانوں کو شروع کرنے کا خیال ایک نکلا کہ جو ہمیشہ تھی کہہ گیا ہے ۔

میری آخری اندراج پڑھنے کی آپ جو مجھ میں پڑھنے کے لئے ہم نے یہ علم کتاب پر ہو جائے گا

واقعی بہت سی چیزوں کی سیکھا قرآن مشکوک، کی طرف سے: Quran.com اسلام پر پھیل رہا ہے

اسلام کے بارے میں تحقیق کرے گا ایک معروضی آلے فراہم کرتا ہے دنیا اور اس کی کتاب ۔

اس کتاب قرآن واضح لینس پراپیگنڈے سے نہیں اوبسکوقرید کے ذریعے دیکھنے کے لیے لوگوں کی اجازت دیتا ہے یا

تبلیغی جوش ہے ۔ یہ کتاب "بھی قرآن کا متن کے ساتھ متوازی تفسیر پیش،

جو مسلمان علما کے ساتھ صدیوں کے ذریعے طرح نے اہم مسائل سے نمٹتے ہوئے."

یہ بیان کہ قرآن نازل کیا گیا محمد کو عربی زبان میں، اس کتاب میں (Q

12.2 ۔ Q 13.37) ۔ یہ بیان ہے کہ لوگ اس کی آیتوں کی مقدس کتابوں، مثلا تورات سیریز کا حصہ ہیں

خوشخبری، (Q 2.41، 91، 97: Q3.3، 50). کے بعد محمد نے اپنے ساتھیوں کو جمع انتقال کر گئے ۔

قرآن میں ایک کتاب.

امام قاری قرآن کے عام نام ہے ("کاود") ۔ امام فورگان اس کا کم عام نام ہے

("کسوٹی") ۔ قرآن میں دیگر نام بھی، امام الفہرست ("کتاب") Q 2.2، اللہ وحی تھا ۔

("تحریک") Q 21.45اور ميں ذكر ("نصیحت") Q 15.9. قرآنی کی کتابیں

سائنس قرآن کے لیے پچپن نام تھا لیکن یہاں تین ہیں، نور ("روشنی") ق 4.174، شفا '

("شفا") Q 17.82، Q 41.44، Maw'iza ("ہدایت") ق 3.138، Q 10.57.

اللہ کے قرآن پر مشتمل تھی-قرآن -کتاب، امام-سورہ -باب، اللہ-كیلئے -آیت اور علامہ

فاسالہ -اس آیت کے آخر.

تنقیدی تجزیہ

مسلمانوں کا کہنا ہے کہ ہے کہ قرآن ایک معجزانہ کتاب آسمان سے اتری ۔ یہ کہا جاتا ہے جبریل

محمد کا ہے کے لیے آئے اور انہوں نے کیا میں جبریل نے کہا کے معنی نازل سمجھا جاتا تھا

اپنی ہی زبان ہے ۔ محمد کی وحی الہی، نہیں ہے پھر یہ معاملہ ہے تو یہ انسانی فطرت ہے ۔

جہاں قرآن اب کھڑا کرتا ہے؟ اب کتاب کرسکتے ہیں جا کے طریقوں پر تحقیق اور تنقید کی کیونکہ آدمی

اسے اللہ سے نہیں بنایا ۔

قرآن کی تالیف

قرآنکی پہلی تالیف ابوبکر خلیفہ کون کامیاب ہو محمد نے کیا ۔ یہ

زمین اور ان جنگوں میں مارے جانیوالے لوگوں میں سے کچھ کی جنگوں کی وجہ سے آئے کے بارے میں

حافظ قرآنہیں ۔ عمر ابو بکر کے لئے قرآنمرتب کرنے کی تجویز دی ہے ۔ ابو بکر کا الزام لگایا

عمر اور زید قرآن مرتب کرنے.

مرتب کرنے کے زید کے ساتھ کام کرنے کے لئے ابو بکر کی درخواست کی کے لوگوں میموریزشن کی اعلی معیار

قرآن ہے ۔ جب زید نے یہ ابو بکر کے پاس ۔ ۔ جب عمر بن کا دوسرا خلیفہ نے

اس کے بعد اسے اپنی بیٹی حفصہ ملی ملی ۔

میں لوگوں کو الجھن باعث کے ارد گرد بہت سے قرآن کی مختلف کثرتِ سیال تھا

قرآن پڑھنے میں عثمان، تیسرے خلیفہ بنانے کے لیے کمپائلیشن (compilation) کمیٹی مل سکیں

ایک قرآن تمام لوگوں کے لئے ہے ۔ زید نے ایک دوسری حرمت قرآن کی مدد سے

نقل حفصہ صرف منفرد نقل قرار دیا گیا تھا ۔ وہ ان کے کام جو بند پر مبنی

نقل کریں ۔ عثمان پر متحد متن بنانے کی کوشش کی تھی لیکن کامیاب نہیں ہوا ۔ وہ ریڈنگ

یہاں آج دوٹانگ اور ضمنی نشانات کی غیر موجودگی کی وجہ سے ہیں ۔

بہ اعتبار تاریخی ترتیب ترتیب قرآن کی

بہ اعتبار تاریخی ترتیب ترتیب قرآن کے بہت کم اہمیت محمد لگتا ہے ۔ اس

قرآن لمبائی اور فون نہیں کی کالکرم اس سورتوں اور آیات کی طرف سے منظم ہو رہے ہیں

مختلف ادوار سے (مکی اور شاہراہوں) کا اہتمام کیا ہے ۔

آپ بھی کے مطابق قرآن کی چار قسمیں ہیں:

1. "لمبى" (اللہ ٹووال) – طویل سورتیں (سو سے زائد آیات)

2. جو سات سب سے طویل سورتیں ہر تقریبا 100 آيات پر عمل کریں "ایک-سینکڑوں" (امام-ma'un) -

3. "ڈبل اعداد" (اللہ میتھانا) – درج ذیل ایک سینکڑوں اور ایک سو سے کم آيات ہر

4. ڈبل اعداد درج ذیل کو "سیکشن" (الحج) – ۔ یہ کمترین سورتوں کے ہیں

مکی اور پیغام اللہ اور پولیطہیشیان کا کال پر مرکوز تھی ۔ مدینہ میں ہوا،

ایک ایسا معاشرہ جھکنے کے لیے اتھارٹی اپنی (محمد کے)، محمد قائم کی تو اس نے

حاجیہ، تنظیمی اور قانونی مشاورتی پہلو تھے ایک پیغام پیش کیا ۔ [اعمال سے علامہ

ہاددہد]

الرجال کہ قرآن مجید میں

میں ایک خدا ہے جو ایک واشی نہیں ہے خدمت میں بہت خوش ہوں ضعیف خدا کہ اس کے من کی تبدیلی پر رکھتا ہے اور

پر پھر میں اپنے کلام کے یہی کل، آج اور ہمیشہ کے لئے ہے کہ میں خوش ہوں ۔ یہ کبھی نہیں

تبدیل کرتا ہے ۔ کیونکہ خدا ہمیں بخشنے والا کے بارے میں اپنا ذہن تبدیل کرے گا تو کوئی بھی محفوظ ہو گا ۔ ہم

سب دوزخ کی لعنت ہو گی ۔ آپ اپنے خون کی قربانی کے لئے یسوع کا شکر کرتا ہے ۔ قرآن نہیں چاہتے جہاں

الرجال کی اجازت دے دی تھی اور یہاں تک کہ محمد اگر وہ تھا یقین نہیں تھا اس لئے نجات کے بارے میں بھول جاؤ

جنت میں جا رہے ہیں ۔

جس کا مطلب ہے لهذا الرجال کے لئے عربی کا لفظ ہے "نقل کرنے کے لیے". لفظ الرجال بھی

"رد کرنا کرنا" کا مطلب ہے فسخ اتھارٹی کے یا ایک آیت کا حکم قرآن میں کہتے ہیں

جس پر مشتمل ہے (ہٹانا) omitting کی تنسیخ Q 22:52، متبادل Q 16:101 اور تبدیلی

(شعور) ۔ الرجال سودے بات ہو یا مسائل کے ساتھ بھی اور اس سودے کی ایک مثال

امن کے معاملے کے ساتھ ہے ۔ اس تلوار کی آیت 114، (Q9.5) کے بارے میں ہے جو تمام امن آیات تبدیل کرتا ہے

سایف، "لیکن جب حرمت والے مہينوں گزر رہے ہیں تو جہاں کہیں بھی تم نہیں پڑسکتی ہے مشرکین قتل

ان..."

صرف چند نام الرجال کے مختلف طریقے ہیں:

1. رہتے آیات جن احرف صحیحہ ہیں لیکن ان کے احکام ہیں ۔ [مثال کے طور پر: سٹنانگ آیت]

2. آیات سرہند صحیحہ تھا لیکن جن کی قرات موثر رہتا ہے ۔ [مثال Q2.109]

3. آیات ہیں جن کی ریڈنگ اور احکام صحیحہ ہے ۔

صرف چند نام الرجال کے مختلف طریقے ہیں: (جاری ہے)

4. "بھولے ہوئے آیات" [مثال Q2.106]

الرجال، دانی کرتے ہیں ایک مسئلہ یا رسول ہے؟ اگر قرآن کو دوش ہے

محمد ایک دوش ہے اور اگر قرآن محمد میں ایک دوش ہے ایک دوش ہے. مذہب کی اہم بنیادیں

ایمان ہیں ۔ اگر وہ اس مذہب میں یقین نہیں کر سکتے تو کسی مذہب پر ایمان ناکام ہو جاتا ہے ۔ اور اگر ہے تو ایک

مسئلہ قرآن اور محمد لوگوں کے ساتھ مل کر آئے گی ۔ وہ ہو جائے گا

جدا کر دیا ۔ "تو کیا قرآن کہہ گئی اللہ کی جانب سے ہوئی، تو الرجال نہیں ہو

جائز."

قرآن کی دیگر ریڈنگ

قرآن کی مختلف ریڈنگ بہت سے مسلمان لوگوں میں الجھن کی وجہ سے ہے ۔ عثمان

جو تھا قرآن "(عثہمانیک کاود) کا سرکاری متن کے ساتھ اس مسئلے کو حل کرنے کی کوشش کی

بغیر نقاط پر خطوط یا دیگر نشانات اور جب لوگ اس قرآن پڑھتے تھے وہ

یہ ان کی اپنی لسانی علم ہے جس کے نتیجے میں مزید الجھن میں پر مبنی ہے ۔ قرآن پڑھا تھا

مختلف ہے ۔ مواقع کو یہ سات اور ریڈنگ تک کم تھا کہ اتنے سارے ریڈنگ تھے ۔

باہر سات منحرف فرقے ریڈنگ جس کے مقابلے میں مضبوط سمجھا جاتا تھا سمجھا تھا

وہ کی منظوری دے دی ہے ۔

ابن قتیبہ کے مطابق ریڈنگ میں اختلافات تھے:

1. گرامر کے بغیر نقل نویسی کا لفظ کو تبدیل کرنے میں فرق ہے ۔

2. گرامر کے جو معنی لفظ نقل نویسی کو تبدیل کئے بغیر تبدیل میں فرق ہے ۔

3. کے الفاظ، خطوط جس کے نتیجے میں ان کے معانی، گرامر کو تبدیل کئے بغیر تبدیل میں فرق ہے ۔

ابن قتیبہ کے مطابق ریڈنگ میں اختلافات تھے: (جاری ہے)

4. کے معنی میں تبدیلی کے بغیر پورا لفظ، میں فرق ہے ۔

5. کا لفظ اور اس کے معنی میں فرق ہے ۔

6. الفاظ سروز فرق.

7. کے علاوہ اور غلطی کی طرف سے فرق ہے ۔

ابن قتیبہ دو مزید قسم متروک ہے:

8. کی طرف سے حذف فرق.

9. اضافہ کی طرف سے فرق ہے ۔

آج دس مرتبہ قرآن پڑھنے اور دو رجال جو دے گا ہر ایک مطالعہ ہے

آپ قرآن کی بیس بیانات.

 اور دس دیگر ریڈنگ سے چار مختلف قارئین کی طرف سے بڑے ہیں ۔

1. تجارت کا مطالعہ

2. ورش کا مطالعہ

3. قالم کا مطالعہ

4. ابو عمرو کے مطابق امام دورا کا مطالعہ

ریڈنگ کے تمام سے ایک کاود لے جایا جاتا ہے-جو آپ نے عثمان اور مجھے یقین ہے کہ نقاط نہ رکھ

اور وہ اسے پڑھنے کے بعد امتیازی نشانات ہر فرد/تہذیب کے معنی تبدیل کر دیا گیا ہے ۔ وہ

یہ تشریح کی جس طرح سے وہ اپنے علم کے مطابق کرنا چاہتے تھے ۔

بندش میں قرآن کے بہت سے مسائل جو حقیقت سے لا ہے یہ سچائی کی ایک کتاب ہے؟ کس طرح

متن تبدیلیاں کی طرف سے متعدد بار رہنے کے لئے لوگ ہیں جب آپ ایک دین پر بھروسہ کر سکتے ہیں؟ کیا

اصل حقیقت ہے؟ ان پر عمل کرنا کیسے ہیں؟ تو نے کیا کہا تھا جو دیتا ہے اللہ کی جانب سے آیا

دائیں طرف اپنے کو کلام کے لیے تبدیل کرتا ہے؟ جو آپ آج خدمت کرے گا؟ آپ آزاد مرضی رکھتے اور

انتخاب آپ کا ہے ۔ جہاں آپ کو همیشه کی زندگی گزاریں گے؟

حوالہ جات

1) کمپیکٹ رہنمائی کے لیے دنیا کے مذاہب، کی طرف سے: ڈین C ہالورساون، کی طرف سے شائع: بیت عنیاہ گھر پبلشرز، حق تصنیف 1996 بین الاقوامی طلباء, inc.

2) حدیث کی تفہیم: اسلام کی مقدس روایات، کی طرف سے: رام سواروپ، پبلاچاد کی طرف سے: پرومیٹہیوس کتابوں، کاپی رائٹ 2002 اسٹیٹ کی طرف سے رام سواروپ

3) قرآن، کی طرف سے: m.a.s. عبد حلیم، کی طرف سے شائع: کاپی آکسفورڈ یونیورسٹی پریس انکارپوریٹڈ, نیو یارک, رائٹ 2004, 2005, 2010 m.a.s. عبد حلیم

4) اسلام اور بائبل: دو عقائد ٹکرایا، کی طرف سے کیوں: ڈیوڈ گولڈمن، دیباچے کی طرف سے: ارون ڈبلیو لوٹزار، کی طرف سے شائع: اشاعت گھر، کاپی رائٹ 2004 ڈیوڈ گولڈمن کی طرف سے زوندروان

5) بائبل